在“庙会季”告一段落之后，我们继续春节前未进行完的部分：传统手工技艺和传统美术。在这两类“非遗”中，写剩下的项目零零碎碎，于是将目光首先放到“新乐石雕”这项传统美术上。想来，石雕，应当是承载着深厚的历史文化内涵吧。
没有石雕的中国 你能想象？
石雕在传统文化中的位置，不是三言两语能够说尽。按照中央美院《石雕》教材，人类懂得在石头上雕凿，已有好几十万年。在中国，石雕的历史可追溯到旧石器时代初期，蓝狮娱空间美感这时的“北京人”以砾石为原料，将石块敲打成石片作为工具。到了新石器时代，石器的制作添加了打磨、钻孔等技术，磨光石器逐渐取代打制石器，那些精心制作的刀、斧、锛、铲、纺轮、箭簇等，虽然尚属于实用品，但从雕刻造型的意义说，其性质已接近于雕刻艺术制作。目前，在中国所能看到的最早期的石雕作品，正是属于新石器时代的，其中包括了邯郸博物馆收藏的《石雕人头》和甘肃博物馆收藏的《石雕镶嵌人面像》。此时期除使用一般石材外，也对一些美丽的石头（即后来所称的“玉”）进行更精彩的琢磨，红山文化作品《鹰形玉佩》、《玉人》等堪称代表。
殷商时期青铜文化大发展，留下的石雕作品很少，其中，动物题材成就最大，多因石制宜，灵动传神，如河南安阳出土的《俏色石虎》。秦汉时期，特别是汉代流行厚葬之风，皇家贵族争相追求奢华墓葬建筑及装饰，促使石雕艺术在墓葬建筑方面取得大发展。这一时期延续了商代后期的创作路数，因石造型、顺乎天成、画龙点睛，如霍去病墓前石刻群，被称为“我国最早的一组构思独特、内容丰富、形式活泼、气魄雄伟、力量沉厚的纪念性雕塑杰作。”
魏晋南北朝时期，佛教在中国的传播将中国古代石雕艺术推向了鼎盛，代表作即山西大同云冈石窟与河南洛阳龙门石窟。隋朝，石雕艺术继续在赵州桥、长安和洛阳的宫殿等建筑上发展。隋唐时期石雕沿袭并发展了前朝的风格技艺，成就巨大，著名的“昭陵六骏”，那矫健的体态、生动逼真的造型，被后代石雕艺人争相模仿。
从五代十国至两宋，北方受战乱影响，不具备产生大规模石雕作品的社会条件，大型作品多出现在帝王陵墓上。到了元代，由于统治者死后运回原籍，依本民族习俗治丧，不造陵墓石雕，即使寺庙里的神像也以泥塑居多，石雕艺术在北方不复过去的辉煌，其成就主要体现在大型建筑上，如元大都、元上都的建设。总体上看，从元代起，石雕艺术开始向世俗化、多元化发展，建筑石雕渐成主流，尤其是明代以后，大规模的石窟雕刻风云淡去，而建筑装饰性石雕在民居、祠堂等民间建筑中鹊起。
与古建筑的风格演变基本相同，石雕艺术在中国也是经历了从大气简练、强调气韵，到工巧繁丽、讲究精工的一个过程，从中可以窥探文化发展的脉络。翻看着书上各个历史时期的石雕代表作图片，很难想象，如果没有这些，会是什么样儿？
当雕刻机取代锤钎
历代石雕变化的是风格，不变的是工艺，按张仁僧的总结，其流程为：第一步，采石，在石头上打进去一溜铁楔子，把石头硬别开，然后用绞磨拉上来，用人力畜力运到制作的地方（后来炸药取代了打楔，实行炸药管制之后又改用膨胀剂，拉运石头的动力也改成柴油或电机带动）。第二步是下料，将石材切割成需要的尺寸。第三步“打荒”，又称“剥荒”，即切去不用的部分，如将一块长方体石头切割出人体轮廓，将头两侧的荒料去掉。第四步“定活儿”，张仁僧认为，这是整件作品成功与否的关键所在，如人物立像，姿势是“立正”还是“稍息”，就在定活儿时打出的块面上显现出来，此时如出现偏差，后边难以纠正，所以，蓝狮测速网这时人物的肌肉、骨骼、姿势、神态，都必须在脑子里明确，做到胸有成竹，才能使雕出来的人物在动作、表情及整体气氛上到位。第五步，做粗活儿，即粗略打磨。第六步，做细活儿，即细致打磨。“前边定活儿那步如果做好了，后边做细活儿时也不太费脑子。”张仁僧说。
在张仁僧的经验里，蒙娜丽莎的微笑是最难表现的，那似笑非笑的一个度，最难掌握。由于上世纪70年代以来，本地石雕主要通过外贸出口，张仁僧学会了适合国外消费者需求的西方人物造像，同时也学会了一些现代抽象雕塑及当代人物等题材。现在的曲阳及新乐石雕，可谓无所不雕。所用石料，因黄山资源渐趋枯竭，也都大量采用来自于全国各地的石材。
查资料时，我在一本《新乐年鉴》中发现这样一条信息：2000年的时候，正莫镇石雕行业贡献了全镇经济收入的90%。但是这样的好日子在最近七八年发生变化，“因为国内人工成本越来越高，外贸出口不挣钱，就不收活儿了，据说这些活儿都转移到印度去了。”张仁僧说，这导致本地石雕业从依靠出口，转为依靠国内市场，业务从“常流水”，转为不定期。由此，全县石雕工人也都从固定工，变成了“临时工”--平时各忙各的，厂里接到一个活儿，就召集一批工人来干，干完以后又都散去。张仁僧说，这导致现在给国内顾客做的活儿，比当年交外贸的活儿，质量差的多。而且国内由于中间环节太多，为了争取利润，一些厂主想方设法压低成本，不求精益求精，但求多快好省，“产品”是大量地出了，但是“精品”缺少，更没有像曲阳石雕大师那样的收藏级“作品”。
另外，现代机械的普及，也将传统工艺冲击得七零八落。锤子、钎子早就没人用了，先是出现切割机、打磨机，后来出现了全电动工具，就像电钻可以换各种钻头一样，电动工具配有各种大小的磨头、磨片，现在的石雕，可以说不是雕、刻出来的，而是磨出来的。速度却是快。要说，全电动工具对张仁僧触动还不太大，毕竟依靠人手，人的技术、修养还是重要。但是雕刻机的出现，彻底颠覆了老艺人们将石雕视为手艺活儿的观念，拍个照片，输入电脑，自动雕刻，批量生产。“好处是快，标准化，一批活儿出来都是一个样儿。缺点是死巴，没有个性、灵性。”张仁僧说，他也觉得用锤子、钎子雕刻，这项老手艺不该失传，但是现在的年轻人谁学啊，“我的徒弟们还听我的，徒弟的徒弟们就鞭长莫及了。”张仁僧最后心情复杂地说。
