美丽乡村入口大门牌坊牌楼图片样式大全；美丽乡村入口大门牌坊牌楼和古代景区门楼牌坊图片文化；美丽乡村入口牌坊是一个村庄的门面，一般以青石、花岗岩石雕雕刻而成浮雕建造而成，选材上乘，立意独特，要内涵丰富，精工细雕，生动逼真，巧夺天工，符合了乡村的审美追求，充满了农村民俗艺术气质，现存的农村大门牌坊被建筑专家誉为“独特的建筑艺术”
石雕牌坊
下图是美丽乡村入口牌坊图片，突出特点是吉祥，雕刻的浮雕有吉（象）祥如意、春夏秋冬等吉祥图案，这些图案让人看到后心情舒畅，起到积极向上的作用，这些浮雕表达出了“趋吉避凶正能量”只有牌坊制作厂家，坚守匠心，把牌坊整体样式理解透、浮雕用心雕刻，才可以制作出让人“叹为观止，巧夺天工”的美丽乡村牌坊大门。
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一、古代乡村牌坊大门的起源
1、中国古代建筑给人印象最深的是走过了一门又一门, 越是规格高的建筑, 其门也越多。因为中国建筑是一个在平面上展开的空间, 门就担负起引导和带领人在平面空间进退的作用。现存的乡村大门一般都是手头制作，石牌坊这种大门保存时间长，它不仅是某一空间的“闭藏自固”, 以及变换封闭空间的交接点, 同时也是建筑中等级概念的反映。我们参观故宫, 若从前门(正阳门)入天安门、端门、午门, 不知要经过多少个大门才可到达太和殿。门已变成内外、尊卑、高低、大小的象征。以此推断唐代的华清宫, 杜牧的“山顶千门次第开”, 并非完全是夸张。
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2、牌坊大门的牌匾浮雕文化
牌坊大门的等级之分, 从皇宫到普通的乡村大门, 在古代十分明显。大门牌匾是一个重要的环节，匾额装饰图案匾额一般为横匾，但也有竖匾，乡村入口大门牌坊使用的匾额均为横匾，蓝狮测速地址正匾的匾额一般是村庄名字，或者福禄安康，厚德载物等鼓励人们前进的词语，旁边雕饰有荷花、牡丹花；荷花取其谐音为、和，意为和气；牡丹花在民间象征富贵，被国人视为“富贵之花”，结合起来讲有“和生富贵”的寓意，下边的雕刻图案是有公鸡对着牡丹打鸣，有“富贵大吉的寓意，中门横梁一般都是浮雕龙、浮雕狮子，狮子滚绣球浮雕形态各异，各不相同，有事（狮）如意、事事如意的吉祥寓意，俗话说’狮子滚绣球，好事在后头。（下图是简易一门牌坊大门，也是农村入口大门牌坊，牌坊浮雕就是石狮子戏绣球）。
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3、乡村入口牌坊的象征意义
美丽乡村入口牌坊样式作为中华文化的象征性标志，牌坊有着悠久的历史，是体现鲜明的中华文化特色的一种建筑。那么，牌坊究竟源于何时？对于牌坊的起源，众说纷纭。建筑大师梁思成认为：“牌坊为明清两代特有之装饰建筑，盖于汉代之阙，六朝之标，唐宋之乌头门棂星门演变成型者也。”刘敦桢也指出：“牌楼之发达，自木造之衡门，乌头门演绎进化。”两位大师皆认为牌坊的起源与古代建筑的门紧密相关。
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由门演化而来的功能性建筑有很多，如阙、表及牌坊。其他几种建筑形式在历史的漫长发展中都逐渐消退，而牌坊却发展成为中华文化中的象征性标志。中国门除了防御、分割空间、供日常出入的实用性以外，在中国人心中更是一种情感寄托“，中国门”甚至承载着中国封建礼教的道德教化功能，简单来讲，门大致可以分为“有形的门”和“无形的门”两种。
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有形的门—门、户门是建筑中不可或缺的一种基本元素，蓝狮测速平台可以说有建筑的地方必定有门，建筑的起源也就是门的起源，有建筑界的学者甚至认为中国建筑文化是一种门制文化，是“门”的文化。这种说法虽然听起来未免夸张了些，但也足以说明门的广泛性和重要性。
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二、景区牌坊和农村牌坊大门结构样式分析
农村入口大门有着悠久的文化历史，很多农村入口牌坊样式和著名景区牌坊样式相同，其中泰山景区大门牌坊就很有特色，我们就分析一下泰山景区大门的特点
1、泰山大门牌坊-岱宗坊
岱宗坊位于岱庙北，始建年代不祥，据《李钦重修酆都庙记》所云：明嘉靖癸亥（1563年）秋，于酆都庙西登岳之路，“复建岱宗坊三楹”。至清圮废。郎中丁皂保、赫达塞于清雍正八年（1730年）奉敕重建。
石雕牌坊
大门牌坊为花岗石结构，跨登山路而建，四柱三间三楼式，歇山顶。其龙门枋上置斗，坊额阴阳面均书“岱宗坊”三篆字及“雍正八年岁次庚戌春谷旦奉敕敬建”十五字。坊柱脚置滚墩石，鼓面施宝相花。坊通高7.5m，面阔9.1m，进深4.4m，建在长16.5m，宽14.2m的石台基上，占地面积为234.3m2。坊东、西两侧各树清雍正九年（1731年）《重修泰安州神庙谕旨碑》和《重修泰山碑记》石碑，是研究清代泰山维修情况的宝贵资料。
岱宗坊被称为泰山山门，是泰山的标志性建筑，位于红门路南首，岱庙中轴线上，是登山的起点，游人至此便可收敛视线，摒除杂念，“步步登天”。
石牌坊617.jpg二、孔子登临石牌坊
孔子登临处坊位于一天门坊之北，建于明嘉靖三十九(1560年)，为第六批全国重点文物保护单位泰山古建筑群的一部分。坊为全石构建，四柱三间三楼式，面阔7.3m，进深2.8m，通高6.0m。石牌坊方形石柱上部有额枋、额板和门楣，额枋下施雀替。额板上横列“孔子登临处”，落款竖列两旁，柱均抹角呈八棱形，中柱联刻“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”（现联已被损）。石牌坊中门楣额枋上置四个坐斗，坐斗上浅浮雕一斗三升，斗上置五脊歇山石顶，石上浮雕瓦垄、勾头、滴水，正脊上有螭吻剑把。侧门楣额枋上各置两斗，斗上有莲花纹饰，浅雕一斗三升，并用莲花浮托。四柱下施两层条石，柱脚前后施滚墩石，鼓面浮雕麒麟、鹿马、凤凰等祥兽及宝相花纹，两中柱滚墩石上各立一石狮子，边楼形制与正楼基本相同。
石坊西侧有古藤萝一株，盘绕于坊顶，坊西南侧有明嘉靖年间李复初所立《第一山》碑一通，碑阴有明隆庆四年所书《入云有路》；坊东南侧有明嘉靖四十三年（1564年）翟涛题《登高必自》碑一通。该坊宏伟壮观，雕刻工艺精美，对研究明代石刻艺术和历史提供了珍贵的实物资料。
美丽乡村入口大门牌坊作为中华传统文化的一面镜子，主要承载开启闭合的实用性功能，随着社会商品经济的发展，时过境迂，农村牌坊、现存的古代景区大门牌坊在当下看来将建筑造型之美与雕刻、书法、文学等方面融合，极具审美价值，蕴含深厚的文化内涵与底蕴。
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